【序言】
稻子黄时龙便醒，
一方田地，一坪新谷，
风过处，满鼻稻香。
竹篾横斜，稻草初张，
锣鼓未响，手先忙。
弯腰方知谷子沉，
伸手才觉稻草芒。
非遗不在橱窗里，
在指缝，在汗里，
在一遍遍笨拙的缠绕中，
悄悄活过来。
（一）稻草缠指，龙身初醒
竹篾为骨，稻草为鳞，一圈圈缠，一寸寸紧。压松了，龙身便塌；勒红了手，也不肯放。课本里的“非遗”是个安静的名词，手上的稻草却扎人、带毛刺、有太阳晒过的味道。
（二）鼓点催人，狮龙共舞
稻草缠住了手，鼓点便来催人。锣鼓一响，操场就活了——鼓声沉沉压过来，锣声脆生生追上去。小学生挤在边上踮脚张望，追着龙尾跑。华附学子站在鼓点里，脚底发烫，喊声从胸腔里冲出来。那一刻，鼓是齐的，龙是活的，人是燃的。
（三）谷粒为墨，大地成龙
鼓声歇了，谷子便上场。金黄铺地，深浅勾线，龙鳞龙爪一寸寸显出来。风一吹，谷粒微动，整条龙像伏在地上喘气。日头底下，压谷的压谷，勾线的勾线，一条龙从大地上慢慢醒过来。
（四）一班一龙，各有千秋
高二1班 黄山定
学农的第四天上午，我们来到追龙广场，体验了制作稻草龙的传统劳作。这是我第一次亲手制作稻草龙，没有想象中简单，却让我收获了满满的体验与感悟，真切体会到传统手艺的质朴与不易。
活动开始后，我们先着手清理旧龙上的稻草。旧稻草经过长时间摆放，干枯松散，很多都已经破损脱落。我们小心翼翼地把老化、坏掉的稻草一一拆除，整理干净龙身的骨架，为更换新稻草做好准备。这个过程需要足够细心，不能用力过猛弄坏龙的框架，慢慢清理下来，我的手脚都变得沉稳耐心了许多。
清理完成后，我们开始筛选新鲜的稻草。并不是所有稻草都适合做龙身，太脆、太短、枯黄的都不行。我们蹲在地上仔细挑选，只留结实、修长、韧性好的优质稻草。一根根挑选、比对、分类，看似简单的小事，重复久了也会让人腰酸手累，也让我明白每一件手工作品，都离不开细致的筛选和打磨。
选好稻草后，就是最关键的编织固定工作。我们把整理好的新鲜稻草理顺，一束一束整齐地编扎在龙的骨架上。大家互相配合，有人扶着龙身，有人整理稻草，有人负责捆绑固定。编织的时候要排列整齐、松紧适中，松了稻草容易脱落，紧了又会折断稻草。我们慢慢摸索技巧，一点点完善龙身的每一处细节。
看着原本破旧的龙身，在我们的努力下重新铺满金黄整齐的新稻草，焕然一新，心里满是成就感。稻草龙是传统民俗物件，承载着老一辈的传统和习俗。亲手制作过后，我不再只觉得它只是好看的摆件，更懂得了传统手艺的来之不易。
这次体验让我懂得，任何美好成果，都离不开耐心、细心和坚持。简单的手工劳作，也藏着值得学习的道理，也让我更加珍惜古老的传统文化。
高二2班 邓文皓
上莞镇的追龙习俗是千百年中人与自然，宗族血脉，生命接续的有机融合，正月里人们手持火炬引稻草龙而出，点燃龙身香火，游走欢腾，锣鼓喧天，引用焚世的烈火，却去燃烧枯死的生机，绽放二次生命，烧散灾厄，烧散疫病，烧散对于来年未知的恐惧，从死亡中悟出涅槃的道理，追逐未来可期。
而此刻，我接过了龙头。
这是一份沉甸甸的责任，重达五六十斤，已经抵得上半身的重量。不仅如此，龙头所指，更是龙身所向，龙头的起伏。摆头，摇转，决定了整体的姿态与神气，先生示意我肩膀和手臂要稳，马步扎好，沉气发力，双手分别握住竹竿的上半部分和下半部分，在转向时，手部的变换尤其重要，一旦发力欠妥或是动作稍慢，龙头便会倾颓，我在沉默中亲身体认在我身上心绪上燃起的一切，如此清晰。
香火龙由收割之后的稻杆编织而成，抓紧农忙后的空隙，往往也得花上几个月才能编织出来。这种“慢且愚笨”，放在今天的现代社会里是无法理解的，但正因为传承时老师傅带新徒弟，手把手的教导，各家迎来丰收，把稻杆团结在一起，贺祝新年里，聚众欢庆，时间尺度上的延续，将人情社会，宗族根系用最原始的农耕信仰结合在一起，一个村子，一座城镇的居民就如同稻杆被编织入社会结构这样一条长龙之中，各司其职，各得其所，让人从土地中生长，繁衍生息，发展壮大，再用土地孕育出文明来。人与土地彼此差互，交啮难分，土地成为了人文的一部分，而人也成了一片有韧性有深意的沃土。
稻草本是农村中最不值钱的东西，丰收的剩余物，但在这里被编入龙骨，植入龙筋，构筑为龙头，万物皆有其灵，先民们的观念粗粝而根本，靠天吃饭的人，他们对风调雨顺年的渴望就是泥土孕育的一切，循环不休，往来无息，黄土与金稻花成为了这片土地上的神明，而人就在废渣中诞生，成长，衰老，死去，持守对自然规则的敬畏，所以稻草龙的生命就是农民的生命，共同呼吸，呼号怒吼，舞对了，人才会往前走，青烟才会往上飘，才有明年来日昭昭。
此刻，我的虎口因为紧握而麻木酸疼，昨日25公里拉练带来的疲惫感侵入身躯，但只要龙头不落下，自燃就不会停止，燃烧，燃烧我的心，日晕染我发梢，脊背火辣辣地作响，只我的内心，心潮澎湃，静穆庄重，我的心跳融入冲天的铜锣，此刻我就是这个社会中的一分子，只是萍水相逢便已相知，托付前后，无关亲缘，只问亲切。
记者问我怎么看待客家人文化时，我想到其实客家文化也好，追龙也好，都是圆融一体，共享着同一种乡土气息，我会想起我自己的家乡，温柔而亲切，这就是发自人心底，最直截了当的共鸣，万古无欺。
在前日。我也随着农户下到地里割稻打稻，犁田种菜，我在其中学习，明白个中缘由，在此刻，这些劳动更加深远的意义，一种生长性的革命，发生在每个人的身上，不断从灰烬里长出新枝来，根繁叶茂，而在质朴与简白里认领回真正的自己。
我看见新生的孩子举起了龙身，粗拙地舞狮子虎头虎脑，两人一组，他们没有那么多思虑，只是觉得好玩，但这种直白恰恰是稻草龙最需要的东西，汪洋恣肆的生命力，守好一份少年之气，香火才不会断，才有一条一条的香火龙从过去落尽的草木灰中再次生长而出。我会有一天离开这片土地，但总会有人扛起这龙头，当然，那不是我。
可是，那难道不也是我吗？
人生还长着，而人，也还生长着呢。
高二4班 钱钰斌
学农的第四天，昨日远行留下的酸胀渐渐消退。今天我们留在上莞本地，接触一项名为“追龙”的非遗民俗。在城里待久了，平日对传统民俗的印象大多停留在屏幕里；而当舞龙舞狮的器具与锣鼓真正摆在眼前时，那些带着岁月痕迹的色彩与器物，顿时变得格外真切。
“追龙”是上莞流传已久的传统民俗，含有舞龙舞狮、敲锣打鼓等部分。场地里陈列的龙狮道具透着质朴的乡土气息，而我的目光很快被一旁的锣鼓与谱子吸引。谱面上排列着记录鼓点的符号，组成一个个不同的节奏型。这些看似简单的记号，正是驱动龙狮起舞、凝聚整场民俗活动的脉搏。
我想，若只是作为旁观者驻足打量，非遗便只是一场热闹的展示；唯有亲手敲响，才能真正触碰到这项民俗的温度。
拿起鼓槌时，我的心情有些忐忑。木槌在掌心里颇有分量，面对陌生的谱子，起初的动作难免有些生疏。我将涣散的注意收拢到眼前的节奏型上，在心里默念着拍子的快慢与轻重，随后试探着落下手腕。最初的几声击打略显拘谨，节拍也不够连贯，但我没有急躁，只是对照着谱面，一下又一下地反复尝试。
渐渐地，手腕的起落摸索出了规律。重击时浑厚沉稳，轻敲时紧凑明快，敲击的反震顺着槌柄传至掌心，带来一阵阵清晰的震颤感。耳边回荡着由自己敲出的声响，在一次次重复的节奏型里，那些纸面上的符号仿佛活了过来。我不语，只是一味地顺着谱子击打，在富有规律的律动中，隐约体会到了当地人在“追龙”时的那股热忱与力道。
放下槌子时，掌心还留存着微麻的余感。这几天里，我们用双脚丈量过山林，用双手收割过稻谷，而今天亲手敲出的鼓点，则让我听见了这片土地更深处的文化回响。微风轻抚过场地，听着耳畔渐渐散去的余音，我好像又生长出了新的感官。我忽然觉得——古老的非遗从来不是静止的标本，当我们看着谱子找准节拍、用力敲下的那一刻，那份属于乡土的生命力，便在我们的掌心里得到了真实的延续。
高二5班 谢琳韵
上午十点，我们走进追龙广场，体验非遗项目“追龙”。场子里早已热闹起来：有的同学举着龙杆学舞龙，有的围在农户身边学习用稻谷拼龙鳞，还有的跟着追龙队的阿叔把一条条稻谷龙扛到场边。我和两个同学往锣鼓组走。师傅指着一面大锣、一副钹和一个大鼓说：“你们仨先练配合。锣鼓是追龙的胆，打齐了才有气势。”
我看了看那面大锣，试着用槌子敲了一下，只听“咚”的一声，震得我心潮澎湃。师傅示范了一遍：大锣是整个锣鼓乐的“底色”，有自己的节奏；钹和鼓则要配合锣。起初我们各打各的，我“咚”地一槌下去，钹“嚓”得太急，鼓又打得太慢，三股声音拧成一团乱麻。师傅也不急，接过我们手边的乐器，一边示范一边打拍子：“锣和钹是‘咚—嚓’，鼓是‘123，123，1234567’，心里先走一遍。”我们仨对视一眼，深吸一口气重来。这回我找准节拍，全神贯注地敲锣；打钹的同学盯着我的手腕数拍子；打鼓的同学则用鼓槌在空气中打节拍。一下、两下、三下——突然，三股声音“啪”地合上了：大锣沉，钹亮，鼓浑厚，像三股绳子拧成了一股劲。师傅一拍大腿：“成了！就是这个味儿！”我们越打越顺，后来闭着眼都能合上拍，三个人像共用同一个心跳。那种配合得严丝合缝的感觉，比考了满分还痛快。
练了一阵，我们放下锣鼓去看其他项目。场子另一头，几个同学正舞着一条扎满红布条的龙。风一吹，红布条哗啦啦飘起来，像无数条祈愿彩带在飞。一位老师傅说，上莞追龙里有火炬龙和香火龙，香火龙身上插的是线香，香烟缭绕像腾云驾雾；而这些红布条，是各家各户系上去的心愿，一条布条就是一份盼头。我站在旁边看了很久。虽然我们练的锣鼓没有和舞龙结合起来，可看着那些红布条在风里翻飞，再想想刚才我们仨把三股声音拧成一股绳的劲，忽然觉得道理是相通的——一个人敲不响追龙，一条布条也成不了龙，得许多人把各自那一点力气、那一点念想合到一处，龙才飞得起来。
后来我又去试了稻谷龙。金灿灿的谷子铺了满地，农户家的阿叔阿姨们教我们用稻谷和稻草拼龙鳞。我学着扎，起初扎得不好，阿姨笑着接过去：“急不得，追龙追龙，追的就是个耐心。”等那条稻谷龙摆好，太阳已经挪了半个身位，腰也酸了，眼也花了，心里却甜得像闻着新收的稻米香。
回程路上，我耳边好像还有锣声在滚，还有红布条在飘。今天我没能把锣鼓和舞龙串在一起，可这两样体验都让我记住了一件事：追龙追的不只是龙，更是人和人之间那口气的默契，是千家万户系在一起的心愿。龙，便在这默契和心愿里飞起来了。
高二6班 罗紫嫣
10月29日清晨，阳光暖洋洋洒在空地上，我们开启了香火龙制作与舞动的非遗学习。刚踏入场地，铿锵又富有节奏感的锣鼓声瞬间撞进耳朵，热闹的气息扑面而来。开阔的场地上，一条香火龙伴着鼓点盘旋翻飞，在空中自在游走。
我怀着满满的好奇心四处踱步，同学们三五成群，分散在场地的各个角落，跟着手艺人分头学习不同的技艺。有的人低头专注编织火龙骨架，指尖翻飞；有的人站在锣鼓旁，跟着节拍抬手落槌，有模有样地练习敲锣打鼓，清脆的锣声、厚重的鼓声交织在一起。
正看得入神，两只矮墩墩的小舞狮迈着整齐轻快的步子朝我走来。它们慢悠悠地左右踱步，毛茸茸的小狮头来回轻轻晃动，灵动俏皮，格外惹人喜爱。忽然狮身往下一塌，藏在狮被里的小朋友一下子露了出来，可狮头还没停下，依旧一颠一颠地往前摆动，滑稽又有趣。
两头狮子身后围坐了一圈大朋友和小朋友，大家都微微歪着头，安安静静，目不转睛地盯着演示的哥哥姐姐，认真聆听香火龙的制作方法。看着一双双大大小小的手在稻草间灵活穿梭，我心里痒痒的，也赶紧找位置坐下，加入学习的队伍。
非遗传承人的声音温和沉稳，缓缓讲解：“首先先抽一根稻草，将它折叠在另一根稻草上，再拿出第三根稻草放在第二根稻草下，用第二根稻草的两边往下翻折，这样不断重复，直到第七根……”
我跟着讲解动手尝试，道理明明听懂了，可笨拙的手指怎么都跟不上脑子里的步骤。干燥的稻草带着淡淡的禾秆清香，编织的时候，新加上去的稻草总是容易歪向一边，既要小心翼翼稳住已经编好的造型不让它散开，又要腾出手指继续叠加新的一层。原来这门手艺处处藏着门道，不光编织手法有讲究，挑选稻草也大有学问，要选茎秆圆润、韧性足、不容易折断的，编出来的结构才结实。
我反复调整，一次次向旁边的手艺人请教，指尖被稻草磨得微微发痒。慢慢摸索许久，我终于编好了属于自己的第一件稻草作品。它歪歪扭扭，线条并不整齐，算不上精致好看，但捧着它的时候，心底涌上满满的自豪感，也深深敬佩常年坚守的非遗手艺人。他们日复一日打磨手艺，才留住这份古老的浪漫。
不知不觉间，日头升高，转眼就到了中午。我们依依不舍地收拾好东西，告别这片热闹的场地。锣鼓声还仿佛回响在耳边，心底装着对传统非遗的敬畏，也悄悄生出一份小小的担当。愿越来越多人看见非遗、走近非遗、学习非遗，把这份独属于我们的传统技艺，稳稳地接续、传承下去。
高二8班 陈彦憬
今天的学农体验格外特别，我们走进社区参与了传统非遗追龙活动，亲身感受舞龙、打鼓的传统文化魅力，让我收获了全新的体验与感悟。从前只在电视里看过舞龙表演，今天亲手参与其中，才真正体会到这项非遗文化的独特魅力与不易。
活动开始后，锣鼓声铿锵有力，伴随着阵阵鼓声，整条彩龙随之舞动。我第一次近距离接触舞龙道具，真切感受到龙身的厚重，整条龙非常重，每一节龙身都需要稳稳托举、发力支撑。刚开始练习时，我们动作生疏、节奏混乱，举着沉重的龙身，手臂很快发酸乏力，才明白精彩的舞龙表演背后，藏着无数汗水与坚持。
慢慢磨合过后，我们逐渐跟上鼓点节奏，抬手、转身、跑动、走位，配合着队友舞动长龙。长龙盘旋、游走、翻腾，气势十足。虽然龙身沉重，每一步动作都耗费体力，但当整条龙整齐舞动、神采飞扬时，我内心满是震撼。传统舞龙真的极具精气神，灵动又霸气，尽显中华传统文化的豪迈与热烈。
追龙非遗活动让我明白，所有精彩的舞台呈现，都离不开团队协作与反复练习。简单的鼓点、朴实的动作，凝聚着代代相传的文化底蕴。
经历了上午的趣味练习，我满心期待下午的彩排和晚上的正式晚会。今天充实又有意义，在汗水里触摸非遗文化，在协作中收获成长，是一次无比珍贵的体验。
高二11班 邹雅琳
今天的清晨我们走进东源体验制作香火龙，一股清冽的谷香扑面而来，地上堆着一截截已然编织好的龙身，几位师傅正蹲在地上把龙身一截截的串起。
而我们这次就是来体验非遗香火龙制作的，时间紧的原因，我被分到其中的一个小环节——把已经扎好的部件拼接起来。于是我与同伴立马俯身，询问师傅编织拼接的细节，并沟通着让我们尝试一下。地上摆着几段半成品：弯好的竹圈、编好的龙身骨架、还有一只棱角分明的龙头。我拿起一段龙身，试着与下一节对接，师傅在旁手把手地教我，于是我学着交错绕圈、定位、绑紧、打结，很快便上手了，师傅再让我拼了一截，这一截龙身是我单独拼接的，当打完最后一个结时内心多了些许自豪，师傅也夸我上手很快。抬头看架上那条近四十米的半成品龙身，上千个接头密密匝匝，每一道弧线都匀净利落——那是师傅们几十年的分寸感堆出来的，而我只够拼上短短一截。在观察师傅们制作时，他们的手始终没停过。只见一位师傅左手捏住一段龙身骨架，右手从案上抽起一根细线，拇指和食指一捻，细线便顺着力道弯出一道弧，不松不垮，恰好贴合龙身的弧度。接头处他用线绕了三圈，每绕一圈，指腹都顺势一压，把线勒进缝隙里，动作快得看不清停顿。最见功夫的是收口——左手稳住龙身不动，右手捏住线猛地一抽一别，线便死死咬住接头，竟不用一根钉子。他的双手因经年累月的制作变得粗糙，绑绳打结时，青筋暴起，满是非遗传承的痕迹。
当我们拼接好一整条龙，将他们竖立起时，最让我挪不开眼的是龙头。师傅说龙头是整条龙的“魂”，今年特意还原了《山海经》里天禄龙的角型，威仪里透着灵动。我凑近细看，龙鼻高挺，龙嘴圆润，眼窝处用竹篾编出了棱角分明的轮廓，嘴里还含着灯笼，光是这只龙头就耗了师傅数月的心血。
我们离开时，师傅们还在低头调整香火龙内部的灯光，电线细节，旁边敲锣打鼓的声音此起彼伏。我没能亲手完成一整条龙，只体验拼上了其中短短的两三截，香火龙还没点上香，可我好像已经看见了它夜里游走时，满身星火、腾云驾雾的模样。
（五）夜幕垂落，夜龙腾飞
暮色漫过山间，白日里在追龙广场的练习，终于在学农晚会的舞台上交出答卷。夜色为幕，灯火作辉，锣鼓再度轰然响起。经过一下午反复彩排，同学们握紧龙杆，龙头昂首而起，一节节承载着师生心愿彩绸的龙身紧随鼓点盘旋游走，腾挪、回旋、摆尾，少年们脚步整齐，合力将长龙舞动起来，光影流淌在层层叠叠的龙鳞之上。台下掌声阵阵，欢呼与锣鼓相互应和。白天指尖编织的辛劳、反复磨合的默契，都在此刻化作夜色里跃动的长龙。少年执龙，灯火灼灼，古老的追龙民俗，在青春的力量里焕发出鲜活的光彩。
【结语】
从晨光熹微到星垂四野，一日的追龙之行落下帷幕。我们从捡拾稻草、编扎龙身学起，在锣鼓声中读懂节奏，于晚会的夜色之下舞动长龙。非遗从来不是陈列于展柜、封存于书页的旧物，它藏在竹篾稻草的纹理之间，藏在代代相传的鼓点节拍之中，更藏在每一代年轻人伸手承接的那一刻。
学农不止是俯身耕耘土地，更是俯身拥抱乡土文脉。华附少年以汗水为媒，以双手为桥，触摸农耕文明沉淀下来的民俗根脉。我们亲手接过这条稻草龙，接过的不仅是一门技艺，更是一份跨越岁月的文化期许。稻香悠悠，龙吟不绝，愿这份来自乡土的滚烫力量，始终伴随少年行路向前，让古老传统，在青春接力之中生生不息。
供图：高二（6）班洪致远、高二各宣传小组、摄影社闫博为
编辑：高二（6）班林柏彤
